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	<title>contenidosenred &#187; net.art</title>
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		<title>Naked on Pluto</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 09:00:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>contenidosenred</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filtrado y cruce de la información]]></category>
		<category><![CDATA[Usos lúdicos de la web]]></category>
		<category><![CDATA[net.art]]></category>
		<category><![CDATA[redes sociales]]></category>
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Una de las características que más nos interesa del arte en red es su  faceta reivindicativa, crítica y reflexiva sobre cómo afecta la  tecnología a nuestro entorno. La transformación social producida por el uso de las redes sociales está siendo objeto de investigación de numerosos proyectos artísticos, que en ocasiones nos ayudan a reflexionar y cuestionarnos el funcionamiento de estos canales. Aún no tenemos claro  qué tipo de información le estamos entregando a las  grandes corporaciones que están detrás de las redes, aunque sí  intuimos  que no se está produciendo un intercambio justo de datos.  <em></em><em></em></p>
<p><a href="http://naked-on-pluto.net/" target="_blank">Naked on Pluto</a> es uno de esos proyectos que no dejan impasible al usuario. Los artistas <strong>Marloes de Valk, Aymeric Mansoux </strong>y<strong> Dave Griffiths</strong> son los creadores de este juego artístico online en el que exploran los medios invasivos de las redes sociales y lo que implica pertenecer a ellas.<a href="http://naked-on-pluto.net/" target="_blank"> Naked on Pluto</a> es un juego basado en el funcionamiento de Facebook en el que se  cuestionan la libertad frente al control, hacen visibles los algoritmos de esta red social y ponen en entredicho el límite entre espacio público y privado.</p>
<p><a href="http://naked-on-pluto.net/"><img class="alignnone size-full wp-image-6088" title="Naked on Pluto" src="http://www.contenidosenred.com/wp-content/uploads/2012/01/naked_on_pluto.jpg" alt="Naked on Pluto" width="400" height="149" /></a></p>
<p><span id="more-6075"></span>Cuando accedes a <a href="http://naked-on-pluto.net/" target="_blank">Naked on Pluto</a>, entras a formar parte de un sistema ficticio  llamado Elastic Versailles al que pertenece una comunidad de bots (motores de búsqueda) que se encargan de capturar tus datos de la cuenta de Facebook y la de tus amigos. A partir de ahí <em>se mezclan indiscriminadamente caras desconcertantemente  familiares e  información tanto del perfil del jugador como de sus amigos, en un   paisaje descarado de prosumidores que, como el  Versailles original,  está diseñado para desfiles promocionales de atributos  personales e  ideológicos inseparables.</em></p>
<p>Uno de los aspectos que más les interesaba a sus creadores era<em> cómo conseguir que un gran número de jugadores  se implicaran en este juego y coperaran para destruir un sistema construido por ellos.</em></p>
<p>Tal y como afirma uno de sus autores, <em>una cosa es hablar de temas de privacidad, centralización, almacenado de datos, publicidad dirigida, estructuras de control, vigilancia, espacios públicos / privados, control, vigilancia&#8230; y otra cosa muy distinta experimentarlo</em>. ¿Os animáis a probarlo? Podéis hacerlo a través de su<a href="http://naked-on-pluto.net/" target="_blank"> web</a>.</p>
<p><a href="http://naked-on-pluto.net/" target="_blank">Naked on Pluto</a> recibió el <a href="http://www.fundacion.telefonica.com/es/que_hacemos/conocimiento/concursos/certamen_vida/vida13_2/naked.htm" target="_blank">Primer Premio VIDA 13.2 en 2011 </a> que cada año otorga la Fundación Telefónica.</p>
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		<title>Una mirada crítica a la web social desde el net.art</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 08:00:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>contenidosenred</dc:creator>
				<category><![CDATA[Gestión de la curiosidad]]></category>
		<category><![CDATA[Narrando en unos y ceros]]></category>
		<category><![CDATA[narrativas]]></category>
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		<category><![CDATA[redes sociales]]></category>

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¿Qué sucede cuando etiquetamos, posteamos y compartimos nuestras experiencias y opiniones en plataformas como Facebook, YouTube, Flickr o Del.icio.us? ¿Estamos realmente interactuando o formamos parte del contenido y la estructura de la red social? Bajo estas cuestiones se plantea Tag ties &#38; affective spies, una exposición online organizada por el Museo Nacional de Arte Contemporáneo [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: left;"><a rel="attachment wp-att-722" href="http://contenidosenred.com/blog/blog/una-mirada-critica-a-las-redes-sociales-desde-el-net-art/tagsties/"><img class="aligncenter size-medium wp-image-722" title="tagsties" src="http://contenidosenred.com/wp-content/uploads/2009/10/tagsties-300x200.jpg" alt="tagsties" width="413" height="275" /></a></p>
<p style="text-align: left;"><em>¿Qué sucede cuando etiquetamos, posteamos y compartimos nuestras experiencias y opiniones en plataformas como Facebook, YouTube, Flickr o Del.icio.us? ¿Estamos realmente interactuando o formamos parte del contenido y la estructura de la red social?</em> Bajo estas cuestiones se plantea <a href="http://nextnode.net/sites/emst/wp/" target="_blank">Tag ties &amp; affective spies</a>, una exposición online organizada por el <a href="http://www.emst.gr/" target="_blank">Museo Nacional de Arte Contemporáneo </a>de Atenas que recopila una serie de obras de net.art que muestran una visión crítica de la web social. Diez obras recorren diferentes aspectos del uso que los usuarios hacemos de la red y de cómo afectan a nuestras relaciones:<span id="more-721"></span></p>
<p><a href="http://www.wefeelfine.org/" target="_blank">We feel fine</a>, de <a href="http://www.number27.org/" target="_blank">Jonathan Harris</a> y <a href="http://www.kamvar.org/">Sep Kamvar</a>,<strong> </strong>recoge los sentimientos humanos a través de un sistema de búsqueda en los blogs; <a href="http://nextnode.net/sites/emst/wp/?p=13" target="_blank">L&#8217;attente-the waiting</a> , de <a href="http://gregory.incident.net/" target="_blank">Grègory Chatnonsky</a>, muestra la influencia de Internet en nuestra vida diaria;<a href="http://www.foldedin.net/" target="_blank"> Folded in</a>, de <a href="http://www.personalcinema.org" target="_blank">Personal Cinema</a> y <a href="http://www.theerasers.blogspot.com/" target="_blank">The erasers</a>, demuestra cómo los usuarios reproducen sus prejuicios en las redes;  <a href="http://www.in-vacua.com/cgi-bin/ious.pl" target="_blank">IOU&#8217;s</a>, de <a href="http://www.in-vacua.com/" target="_blank">Wayne Clements</a>, se cuestiona las posibilidades de los usuarios para generar contenido; <a href="http://nextnode.net/sites/emst/wp/?p=21 " target="_blank"> Internet delivers people</a>, de <a href="http://ramsaystirling.com/">Ramsay Stirling</a>, demuestra cómo los usuarios seguimos siendo víctimas de las empresas;  <a href="http://staff.science.uva.nl/~dodijk/aTagsLife/" target="_blank">A tag&#8217;s life</a>, de <strong>George Holsheimer, Mirjam ter Linden, Daan Odijk, Putri Sadiqah y Raoul Sieperes</strong>, desvela cómo las redes sociales pueden revelar las modas y gustos de los usuarios a través de sus contribuciones; <a href="http://www.thebigplot.net/" target="_blank">The Big Plot</a>, de <a href="http://www.paolocirio.net/" target="_blank">Paolo Cirio</a>,  crea una historia en torno a la privacidad y el espionaje en las redes sociales; <a href="http://www.iterature.com/dadameter/index.php" target="_blank">Dadameter,</a> de <a href="http://www.christophebruno.com/" target="_blank">Christophe Bruno</a>, ironiza sobre la mutación del lenguaje impulsado por algunas compañías y por último, <a href="http://delicious.com/winning_information" target="_blank">Delicious/ winning information</a>, de<a href="http://nextnode.net/sites/emst/wp/?p=18" target="_blank"> </a><a href="http://www.jodi.org/" target="_blank">Jodi,</a> y  <a href="http://www.subvertr.com/" target="_blank">Subvertr</a>, de <a href="http://www.lesliensinvisibles.org/" target="_blank">Les Liens Invisibles</a>, nos animan a escapar de las convenciones y de los formalismos impuestos por las redes sociales.</p>
<p>Diez miradas que nos invitan a reflexionar sobre el uso y funcionamiento de la red.</p>
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